是不是因為華頓翻譯公司 們的自華頓翻譯公司 多少都有點懦弱，無法承受被他人曝短？那從未發現或一輩子遮掩的短處，今天若一旦經人指出，深藏的自我思疑哪怕只有一絲絲，也會像魚般活蹦亂跳地翻出身活的水面，奮力地在那掙扎擺動翻譯 再者，誠笃點來講，誰舛錯自己的施展闡發、價值感、能力或吸引力沒有丁點思疑呢？
良藥老是苦口，希望華頓翻譯公司 們都能吞下自己的自豪，認識無論到了幾歲，走到什麼樣的社會或屬靈成分，我們都有可以成長的空間。
在寫作上，也能夠問：從如許的建議中，我可以學到什麼，會讓我成為更好的作者？天然，文學作品的批評無法客觀，有人愛，也可能有人恨。若何接收信息，就需要慎思明辨翻譯 若真出缺失，就需要優雅地接受斧正。
所以實情後面還有實情。假如撒母耳過度自衛和防御，全部以色列史都可能會停在撒母耳和天主的爭執。若是華頓翻譯公司 們過度敏感觸感染傷，也會活不出來神的情意，作不了神的事翻譯
不知是不是曾經感受到有一種人會咬人，是什麼樣的人呢？就是評述翻譯公司的人翻譯 當對方啓齒說出對翻譯公司建議的時候，感受不到任何善意，反而感覺對方一口咬上本身的心。
若要成為一名合神情意的創作者，就不克不及讓本身的過度敏感局限華頓翻譯公司 們的寫作成長。因為真實的寫作提高，全在於凝聽響應、評析、和建議。只要你願意對響應開放，實際上是為自己爭奪到更大的進修空間，是被對方送過來的建議祝願翻譯
有時眾說紛紜，我們也需要「慎思明辨」的能力，才不會人雲亦雲莫衷一是。這就比如分辯麥子和糠秕，要了解不是所有的響應都帶著敏感和恩慈，但不料味著華頓翻譯公司 們就無所進修。有時候，我們需要直接跳入他們在說甚麼，而不去在乎他們怎麼說。
這些皆是一種自我價值的批評。假如內裡有一受傷的孩子，兒時傷口從未有機遇走過療愈，成年後，每次的指斥便形同被揭開瘡疤，被按了內涵的敏感按鈕，一聽就跳腳，自衛得像個刺蝟，誰都不克不及靠近。
可是停滯不前的人，卻不見得知道本身是停滯不前。如斯地不克不及接管批評，誠懇說是挺嚴重的一個風致缺憾，因為對自我和周身世界的究竟莫明，若何還能上進呢？
也因為指斥貫穿連接著關系被斬斷的威脅。在一個整體裡，愈是還沒有建立歸屬感的，便愈怕被指摘翻譯 不管對方專心多麼良苦，所提出來的指斥對本身多麼有益，聽起來總像是對自我的進擊。無論是質問、不信或辯論，都感覺到整個人在被衝擊、被推翻。
（文中所有圖片起原收集）
創世紀文字培訓書苑
作者為負責同工
莫非不朽的傳說
華頓翻譯公司 們不清晰他們向亞波羅說了什麼，可是亞波羅卻面對一個選擇，或者從聽到的真谛中受益，或自衛辯白拒絕真谛，到底他已經是很有恩賜的一個名講員，誰又能說得了他？然則感激主！阿波羅迎接建議像迎接諍友。從以後他的伏侍大大暢旺可以看出。又受眾人歡迎，同時還能幫助蒙恩信主的人; 有能力可以批駁猶太人，旁征博引地為耶穌作證翻譯
2接待指斥有如迎接諍友
不被指正擊垮，並在辯白出對方是真正的“指正”時，就心存感激，且從毛病或不足中進修，就是優雅地認錯。
常常，讓我們不安的是，不太清晰自己到底有幾多斤兩？然後對本身不肯定的那一點，對這世界來講到底是夠還是不夠？
我們多麼需要他人的一定來形塑正面的自我形像？即使很多時候，本身的弱點像國王的新衣，眾人早一目了然，只有自己不知翻譯 很多還是甯願活在語言所搭建出來的假像中，也不肯真實地面臨自己的缺憾去作任何地改善翻譯
這方面大衛可能是最識好歹的藝術家了。聽憑義人擊打我，這算為善良；聽憑他求全我，這算為頭上的膏油；華頓翻譯公司 的頭不要躲閃。(詩141:5)
對敏感的人來講，兒時被批改的經歷是一種原始的傷心感。每受攻讦，就形同再從頭經歷了一次進攻或進犯，而會想要自衛。或是回嘴或在心裡回嘴：「我感覺本身已很努力了！」、「你知道我付了幾多價值才寫出來嗎？」、「我為何放著好好的日子不過，要如斯受委屈？」、「翻譯公司懂什麼！？」......
想一想哪一種比較恐怖？是全球皆知，就你不知關於自己的真相可怕？還是翻譯公司和全球都知道關於本身的實情恐怖，但總算可以起頭有機遇來追求改善了？
所以，要若何響應批評呢？
沒有人可以次次完善，人皆會犯錯，重點是不躲避自己的短，進修如何優雅地認錯。這是接管本身的責任，不怪罪他人，不找借口脫身。然後從人的指正中進修，繼續往前走。
更何況批評的說話和立場常有「從上對下」的輕視或指責感。不論是分歧意或負面評價，都感受傳過來的信息是：「你欠好！你作的事差勁！」、「你寫的文字不敷看！」、「怎麼會犯這樣低級的毛病，夠笨！」
也不是所有的響應都出於善意或愛心，但我們可以有病治病，無病防身翻譯 學會問自己：既便如斯，我照舊可以從中獲得哪些接濟？
歌劇大王威爾第(Giuseppe Verdi) 寫了十部歌劇都搞砸後，才寫出他最偉大的佳構之一《弄臣》翻譯 那時他已38歲。但是當初這部歌劇因首要是豎立在雨果的一部戲劇（Le Roi S'Amuse）上，唱詞必需顛末大量修改才能夠符合那時的審查尺度。威爾第也是以數度幾乎完全抛卻它的創作，但這部歌劇一經上演便獲得了偉大的成功。
當初以色列長老來找撒母耳，想要撒母耳為他們立一個王，撒母耳也感覺很被得罪。認為這是對本身帶領的一個否定，說他年數垂老，兒子也領導無方，形同搧了他一個耳光。但是，神對撒母耳說你不要感覺這是衝你來的，他們是嫌棄華頓翻譯公司 ，不要我作他們的王翻譯
若要可以或許安然面臨評論，便先需要學習若何鞏固內涵的自華頓翻譯公司 。只有當內涵的平安感拋了錨穩住後，他人見地才不會是搖動我們自我形像的風浪翻譯
藝術家和創作者面臨攻讦又要比一般人來得難。因為一方面創作者皆敏感，全身都是感覺細胞，對指摘的承受力一下就上升到飽和翻譯 另外一方面，所謂的創作就是要對峙走自已的路、試探本身的氣勢派頭。任何人若想要挑戰就會引起氣憤！有的甚至覺得自己所有的「靈感」都來自神，任何人批評本身的作品就等於在品評神！如斯這般地展現最高權勢巨子，讓人無從辯解。也從而讓人遺憾地，阻擋了藝術更進一步完善的可能翻譯
另外一個接管建議的聖經例子，是使徒行傳裡的亞波羅翻譯 他的故事紀錄在使徒行傳18章24-28節。從經文中看來，亞波羅是一有恩賜的先生和首腦，有學問又能講授聖經翻譯 但是他的神學有點誤差，只知道約翰的洗禮翻譯 百基拉和亞居拉聽見他的分享，就把亞波羅接來，將神的道給他講授得更詳細一些。
這有點像是明明知道本身有50塊錢，他人卻否認說：「你哪有那麼多？」翻譯公司會生氣嗎？翻譯公司可能只會感受可笑。對方若何會清晰你有若幹錢？待假以光陰，慢慢就能夠讓對方知道。
也可想一下，若為己，碰到批評多半會受傷。但今天若是為神呢？你願意受點委屈，改良一下嗎？一小我能為神所用的款式巨細，常也就在你吞得下品評多少，是不是願意調劑本身並繼續往下走？
並且批評這事也怪，很少是透過約請，大部份都不請自來地讓人措手不及，也是以沒有太多人可以優雅地接管，只會感受不悅。再糟糕一點，則覺得內涵程度線被踢翻了。更嚴重地，乃至覺得本身的世界刹時被摧毀！
擊打「算為」仁慈，求全「算為」膏油，一切皆在你怎麼想、怎麼響應翻譯 具有一顆謙卑受教的靈，對建議開放，憬悟上帝有時會透過某小我的口來幫助你成長。不管是靈裡照樣創作方面，最好的建議常會成為你最好的伴侶。
想想，在修改的過程當中，威爾第若完全接管不了評論，或花許多時間在療傷，《弄臣》也就推不出來了。他若不優雅的認錯，慎思明辨地修改，他意大利「歌劇大王」的名譽，和在19世紀被視為最有影響力的歌劇創作者的名聲，便可能要改寫了翻譯
若真能接管攻讦，一笑泯恩怨，那走出來的天就大、也亮了。華頓翻譯公司 向往那樣的寬闊，你呢？
這方面有誰可以免疫嗎？請舉手。
3對所收到的建議慎思明辨，優雅地認錯
若能自動盤點本身的「倉庫”，認識並采用「尺有所長，吋有所短」，就是鞏固內涵的自我。另外，被傾覆時均衡歸去的體式格局，就是「重設」本身內涵的按鈕翻譯 告訴自己我是神所締造的，從基本上是「好的」翻譯 被攻讦，並不是全盤皆輸的場面，只有枝節需要「修剪」，像棵樹，修剪後才能結出更多的果子。還不到把整棵樹都砍掉的地步。
回響反映較重的且會和對方拉開距離，乃至斬斷關系翻譯 所有的表示都離開不了：「華頓翻譯公司 沒錯，是翻譯公司錯！」我們捍衛的是本身的自負和自我形像。
所以過度敏感和自衛的後果，常會造成本身與誰都連結距離，溝通的管道也因而被梗塞。周邊人皆如英文所形容的「踩在蛋殼上」，戰戰兢兢，真讓人累，因為那是種損耗。逐步地，便會梗塞他與他人的關系、窒礙屬靈生命的成長，掐死創作的發展。
品評讓人受傷的處所，常因為不請自來，心中還沒有作好接管評述的預備翻譯 但如果主動邀請他人對自己所做的事或自己這小我有些扶植性的建議，心理上比力不會被動地感覺受攻擊，而且也會對自己久遠的成長有很大的幫助。
他們所提出的指斥或建議，大部分都和想要幫忙我們融入社會有關，免得我們日後會被社會排擠。但是，相信很少怙恃或生命權勢巨子人物會有足夠的聰明來口吐善良。乃至於成年後，不管已有多少成就，仍無法刷掉評論所激發出來的兒時夢魘。感覺像似被打回真相──那小孩低著頭挨罵的身影，尖銳地無助，被抛棄地傷心翻譯
有些人無法承受他人的斧正，內裡大傷，要花很大的精力在療傷，或理喻對方的種種不是，來捍衛薄弱的自我。或自我攻擊，若是真如對方所說我作得不敷好，那就底子不應該再繼續服事或創作翻譯 自此離開崗亭，不再繼續為神作工翻譯
讓人遺憾的是，一點都動不了的人，神也用不了。能動多少就可以用若幹，這有個名詞叫做「可塑性”翻譯 不願接管品評的人，所面臨的危險是畫地自限，讓本身永久沒法活出神的真正情意。
威爾第歌劇《弄臣》
敏感的人被評論後的反映，是自衛或還擊
然而不可否認，被評述傾覆的往往又不只是自我形像，還有更多的是關系中的采取感。指摘常讓我們感受不到愛，反而感覺受到否定和愛的收回翻譯 良多孩子都怕“怙恃因為......不愛我了！”是以不管你年數幾何，只要指摘送過來，就會聯想到幼時的焦炙和挫敗經歷。
之所以如斯地驚駭評論，許多可能是和我們的成長經驗有關。每個人生下來，所有的成長都牽扯到不竭地學習和調整。若無指摘和斧正，又若何知道要往哪一個標的目的長或不長呢？而這常提出評論建議的，平常就是我們的主要賜顧幫襯者。最多的是怙恃，也多是親戚或教員翻譯
反過來說，對方假如嘲笑翻譯公司只有50塊錢時，也能夠安然承認，因為對方講得是本相。但如果心中最先有不舒暢的感覺跑出來時，就暗示你對一個只有50塊錢的人也有些負面想法，是引以為恥照舊心虛？那又是為何呢？也需要深切認識。
如許的人也迥殊「聽不懂」他人的建議翻譯 更無法恰當地感謝對方「建言」，謙卑受教地響應。
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